(Atos
3:1-26)
Certo dia Pedro e
João estavam subindo ao templo na hora da oração, às três horas da tarde.
Estava sendo levado
para a porta do templo chamada Formosa um aleijado de nascença, que ali era
colocado todos os dias para pedir esmolas aos que entravam no templo.
Vendo que Pedro e
João iam entrar no pátio do templo, pediu-lhes esmola.
Pedro e João
olharam bem para ele e, então, Pedro disse: “Olhe para nós! ”
O homem olhou para
eles com atenção, esperando receber deles alguma coisa.
Disse Pedro: “Não
tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isto lhe dou. Em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, ande”.
Segurando-o pela
mão direita, ajudou-o a levantar-se, e imediatamente os pés e os tornozelos do
homem ficaram firmes.
E de um salto
pôs-se de pé e começou a andar. Depois entrou com eles no pátio do templo,
andando, saltando e louvando a Deus.
Quando todo o povo
o viu andando e louvando a Deus, reconheceu que era ele o mesmo homem que
costumava mendigar sentado à porta do templo chamada Formosa. Todos ficaram
perplexos e muito admirados com o que lhe tinha acontecido.
Apegando-se o
mendigo a Pedro e João, todo o povo ficou maravilhado e correu até eles, ao
lugar chamado Pórtico de Salomão.
Vendo isso, Pedro
lhes disse: "Israelitas, por que isto os surpreende? Por que vocês estão
olhando para nós, como se tivéssemos feito este homem andar por nosso próprio
poder ou piedade?
O Deus de Abraão,
de Isaque e de Jacó, o Deus dos nossos antepassados, glorificou seu servo
Jesus, a quem vocês entregaram para ser morto e negaram perante Pilatos, embora
ele tivesse decidido soltá-lo.
Vocês negaram
publicamente o Santo e Justo e pediram que lhes fosse libertado um assassino.
Vocês mataram o
autor da vida, mas Deus o ressuscitou dos mortos. E nós somos testemunhas
disso.
Pela fé no nome de
Jesus, o Nome curou este homem que vocês vêem e conhecem. A fé que vem por meio
dele lhe deu esta saúde perfeita, como todos podem ver.
"Agora, irmãos,
eu sei que vocês agiram por ignorância, bem como os seus líderes.
Mas foi assim que
Deus cumpriu o que tinha predito por todos os profetas, dizendo que o seu
Cristo haveria de sofrer.
Arrependam-se,
pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, para
que venham tempos de descanso da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, o qual
lhes foi designado, Jesus.
É necessário que
ele permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as
coisas, como falou há muito tempo, por meio dos seus santos profetas.
Pois disse Moisés:
‘O Senhor Deus lhes levantará dentre seus irmãos um profeta como eu; ouçam-no
em tudo o que ele lhes disser.
Quem não ouvir esse
profeta, será eliminado do meio do seu povo’.
"De fato,
todos os profetas, de Samuel em diante, um por um, falaram e predisseram estes
dias.
E vocês são
herdeiros dos profetas e da aliança que Deus fez com os seus antepassados. Ele
disse a Abraão: ‘Por meio da sua descendência todos os povos da terra serão
abençoados’.
Tendo Deus
ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vocês, para abençoá-los,
convertendo cada um de vocês das suas maldades".
À medida que chegamos a um exame dos milagres que os
apóstolos realizaram, talvez este seja um ponto adequado para considerar seu
ministério milagroso em geral. Seu poder, como o dos profetas, foi delegado.
Pedro, no milagre do coxo, declarou que não tinha poder
próprio em contraste com seu Mestre, que nunca hesitou em agir em Seu próprio
nome e receber louvor de acordo.
Se os evangelhos apresentam a vida de Jesus na carne e Atos,
Sua vida no Espírito, tal vida foi transmitida a outros por meio de homens capacitados pelo Espírito.
Enquanto Jesus estava entre Seus discípulos, Ele os fez destinatários do poder de
realizar milagres (Lucas 9; 10:9, 17-20; Marcos 6:13; Mateus 10:8), e Ele lhes prometeu uma continuação do poder
delegado após Sua ascensão (Mateus 28:18; Marcos 16:20), cujo poder
é tão manifesto em Atos (1:1; 2:43; 5:12, etc), em que sua comissão é atestada
por muitos “sinais e maravilhas” (2:43; 5:12-16, etc.).
Não se deve perder de vista, no entanto, que embora os milagres autenticassem uma
comissão divina (I Reis 17:24), eles
não eram, em si mesmos, uma
evidência do verdadeiro discipulado (Mateus 7:22, 23. Veja João
10:41).
Lucas nos dá um relato muito vívido de um milagre de um tipo
muito notável, pois o homem nasceu coxo e tinha mais de 40 anos quando a cura
foi efetuada (3:2; 4:22). Costumamos dizer que “não sabemos o que um dia ou uma
hora pode nos trazer”, e nada estava mais longe das expectativas desse pobre
aleijado ou dos amigos que o trouxeram naquela manhã para sua posição habitual
no portão do Templo, do que isso um milagre aconteceria com tamanho resultado.
Talvez tudo o que o mendigo coxo esperava naquele dia fosse
uma generosa resposta em esmolas dos transeuntes. A cura perfeita de sua
condição, com todos os benefícios decorrentes disso para seu corpo e alma,
estava longe de seus pensamentos.
Pedro e João também, ao se aproximarem do Templo, não pensaram em conceder tal benefício
ao coxo até que Deus, por Seu Espírito,
os inspirasse a agir e falar como agiram. Que impressão profunda
produziu este primeiro milagre dos apóstolos!
A associação de Pedro e João no milagre enfatiza a amizade e
companheirismo que continuam entre eles após a ascensão de seu Mestre. Nós os
encontramos frequentemente mencionados juntos nos evangelhos (Lucas 5:10; 8:51;
João 18:15; 20:2, etc.), e lá estão eles juntos indo ao Templo na hora da
oração. “Abençoado seja o laço que os une. ”
“A Porta Formosa”, onde o aleijado geralmente era visto, era
a porta externa do Templo de Herodes. Era feito de bronze coríntio e superava
em custo os outros nove do pátio externo que eram cobertos de ouro e prata.
Este portão externo era tão pesado que vinte homens foram necessários para
fechá-lo. Josefo (historiador judaico-romano) nos diz que esse portão maciço
foi encontrado inesperadamente aberto pouco antes da destruição de Jerusalém
sob Tito. Os acessos ao Templo eram comumente apinhados de sofredores de todos
os tipos (João 9:1 e 8).
Assim, quando Pedro e João chegaram ao portão, viram o
aleijado e “olharam bem para ele” ou podemos dizer: “fixaram” os olhos nele. Esta mesma palavra característica é usada
em outros lugares (1:10; Lucas 4:20), e é uma palavra que indica o olhar que lê o caráter na expressão do rosto do aleijado, e discerne a fé para ser curado (Atos 3:16).
O aleijado, por sua vez, “olhava para eles para que pudesse
ler em seus olhares compassivos, não apenas o desejo de curar, mas a consciência
do poder de realizar à vontade”.
Em primeiro lugar, pensemos
na condição do homem – coxo de
nascença.
A claudicação era uma desqualificação
para o sacerdócio (Levítico 21:18-21).
Cristo curou muitos
coxos (Mateus 21:14; 1 Pedro 2:9,10), e aqui está outro homem
nascido coxo e com sua aflição por 40 anos, que deveria receber dos apóstolos
algo maior do que esmolas, que eles não possuíam para dar ao mendigo
necessitado porquê de sua pobreza aceita. “Não
tenho prata nem ouro” (ver Mateus 10:9).
Ao falar com o homem, Pedro
revelou o significado essencial do cristianismo. Ele não era capaz de
ministrar ao homem em coisas materiais no que dizia respeito à prata e ao ouro.
Ele foi, no entanto, capaz de comunicar-lhe algo que o tornaria liberto de sua deficiência.
Quanto à cura do homem, foi espontânea, repentina e completa.
Em um momento, ele saltou, ficou de pé e caminhou, e por tal mudança mostrou a
obras maravilhosas de Deus (3:8, 9).
Esse milagre não ilustra as “respostas abertas à oração”
de Deus? Em vez de moedas, o
aleijado recebeu uma cura. Deus lhe deu mais do que ele poderia ter pedido ou pensado.
Misericórdia, que ele não pensava em buscar, foi-lhe
conferida sem ser solicitada. Nenhum meio natural poderia ter efetuado sua cura
tão instantaneamente e, embora ele fosse aleijado por 40 anos, a cura não
deixou para trás nenhuma fraqueza ou rigidez nos membros. Imediatamente ele se mostrou tão forte e vigoroso como se nunca tivesse
sido aleijado – é assim que Deus cura.
O que aconteceu exatamente quando Pedro, depois de olhar
fixamente para o aleijado, pegou-o pela mão direita e o levantou com firmeza?
Primeiro, os ossos do tornozelo receberam
força. Então o homem curado começou a andar, testando seu poder recém-adquirido.
Aqui, então, estão os
passos progressivos da recuperação – saltou, levantou-se e caminhou.
O Senhor salva, cura e
liberta.
Salva = saltar; cura =
levantar e liberta = caminhar.
Aleluia!
Em primeiro lugar, temos a pobreza do homem, depois o
poder, depois o louvor.
Pulando como um cervo (Isaías 35:6), o homem curado, cheio de
alegria exuberante por sua nova consciência de poder, entrou no pátio do
Templo, onde os adoradores do sacrifício da tarde ficaram maravilhados ao ver o
conhecido mendigo aleijado andando tão vigorosamente.
Foram-se para sempre todas as muletas que ele usou.
É um fato notável que repetidas vezes Pedro enfatizou que a
cura não havia sido efetuada por nenhum poder que ele tinha, mas apenas pelo poder de Jesus Cristo (3:6, 12,
16; 4:9-12. Veja 9:34).).
“Em nome de Jesus de Nazaré, levante-se e ande”.
Deve ter sido um teste de fé por parte do coxo se levantar e
andar em nome do desprezado Nazareno, mas como o nome representava tudo o
que Jesus era e é, em Si mesmo, o poder acompanhou Sua pessoa.
Para o próprio Pedro esse milagre foi uma continuação do exercício de poderes
semelhantes (Marcos 6:7 e 13; 16:18).
Em todos os Atos, muito é dito sobre o nome. A fé neste nome, acima de todo nome,
foi a avenida pela qual Deus operou muitas maravilhas.
Que o inigualável e precioso nome de Jesus não perdeu nada de seu poder por Sua
ausência visível da terra é comprovado pelo milagre diante de nós.
Humildemente, Pedro rejeitou seu próprio poder de atuar. Ele apontou para Cristo como a Fonte de
todo poder. Nenhuma glória deve acumular-se ao homem pelas obras divinas.
Nenhuma glória foi devida ao homem que foi curado, pois sua
fé não foi posta em jogo. (3:13). Quanto ao efeito desse milagre divino, as
pessoas que viram o homem no portão enquanto ele implorava ali ao longo dos
anos estavam cheias de admiração.
Então o milagre deu a
Pedro e João uma grande oportunidade de pregar um poderoso sermão diante do
Sinédrio, como descrevem os capítulos 3 e 4.
Abriu-se o caminho para o testemunho fiel aos governantes
judeus, cujo ódio por Cristo e Seus discípulos foi apenas enraivecido e resultou
em uma perseguição que irrompeu como uma nuvem sobre os discípulos.
Que mudança este evento revela em Pedro! Não muito tempo antes ele estava com medo
da provocação de uma criada. Agora ele corajosamente confrontou todo o
Sinédrio e acusou todos eles do assassinato de seu Messias.
Mais tarde, Pedro poderia escrever sobre dar uma razão da
esperança dentro de nós com mansidão e temor (1 Pedro 3:15). Aqui, ele não
tinha medo indigno. Ele não tinha medo de reivindicar a causa de seu Mestre.
Não é à toa que as pessoas se maravilharam quando viram a ousadia de Pedro –
eles se lembraram de sua negação.
Quanto à lição do
milagre: A Porta Formosa do Templo e todo o seu ritual não podiam fazer bem
ao coxo, mas o nome de Cristo deu-lhe força e alegria instantâneas. Aquele
pobre aleijado exibia uma visão justa de todo homem nascido no mundo.
Diz Charles Simeon (evangelista século 18): “Ele desde o
útero era incapaz daqueles esforços para os quais os membros foram
originalmente projetados. E assim é com os homens caídos, em referência aos
poderes de sua alma. Ele não pode andar diante de Deus como Adão andou no
Paraíso, nem como os santos e servos de Deus andam mesmo em seu estado caído.
Mas, em nome de Jesus
Cristo, quem há que não possa ser curado? Quem há, por mais deplorável que
seja seu estado, que o poder da graça divina não possa renovar, de modo a torná-lo uma nova criatura? ”
Multidões de
aleijados, aleijados na moral, na força de vontade, nas energias da alma;
aleijados pelo pecado dos outros e pelos seus próprios, cercam nossas
igrejas, cujas portas estão abertas. Infelizmente! No entanto, tão poucos desses aleijados são curados.
A grande massa de homens e mulheres impotentes continua
impotente.
Por quê? A Igreja
tem seus pregadores e sacerdotes educados e cultos, suas rubricas e rituais,
seus edifícios ornamentados e múltiplas atividades, seu prestígio e riqueza;
mas ela está tristemente destituída de
poder para dizer a um mundo aleijado pelo pecado: “Em nome de Jesus de
Nazaré, levanta e anda”.
Chegou a hora de levantar e andar em nome de Jesus.
Aprendemos, a pouco, que no passado, ser coxo era uma desqualificação para o sacerdócio
(Levítico 21:18-21).
Mas, Cristo curou
muitos coxos (Mateus 21:14).
Curou naquele tempo e
o faz agora, nesse momento.
Seja você um aleijado
da alma que não consegue por suas forças se levantar, correntes que o impede de
ser feliz ou necessitando de cura para seu corpo.
Pois o Espírito
Santo está dizendo: Levanta e anda em nome de Jesus Cristo.
Luis
André Rocha
Discípulo
de Jesus
Inspirado
no livro All the Miracles of the Bible de Herbert Lockyer