Nos dois livros de Samuel tem várias páginas da história bíblica da oração. Orações marcantes gravadas para a nossa edificação. Este primeiro livro começa com a oração sem voz de Ana (01:13).
A oração sem palavras:
Após terem comido e bebido em Siló, estando Eli, o sacerdote, assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do Senhor, levantou-se Ana, e, com amargura de alma, orou ao Senhor , e chorou abundantemente.
E fez um voto, dizendo: Senhor dos Exércitos, se benignamente atentares para a aflição da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te não esqueceres, e lhe deres um filho varão, ao Senhor o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabeça não passará navalha.
Demorando-se ela no orar perante o Senhor, passou Eli a observar-lhe o movimento dos lábios, porquanto Ana só no coração falava; seus lábios se moviam, porém não se lhe ouvia voz nenhuma; por isso, Eli a teve por embriagada. (1 Samuel 1:9-13)
Enquanto milhares de mulheres oraram antes de Ana, a dela é o primeiro registro na bíblia de uma mulher em oração. Há relativamente poucas ilustrações de mulheres orando, porque as mulheres aparecem na Bíblia, como em toda a literatura antiga, com menos frequência do que os homens. Se tivéssemos a história de mulheres de oração como Ana, veríamos que, certamente, o mundo deve mais às orações de mulheres do que ele imagina. Se é verdade que “há mais filhas do que filhos de Sião, que passam mais tempo em oração do que os homens, cujas súplicas são mais fervorosos, cuja fé é mais confidência, e cujo amor é mais puro e constante,” Quão gratos devemos ser para essas mães em Israel.
A oração de Ana em Siló indica que nos primeiros tempos as mulheres tinham o direito de Orar no santuário. Nesta história de rara delicadeza e força o uso tríplice da frase, “a tua serva,” é um reconhecimento da indignidade das bênçãos divinas. Como outros que buscaram auxílio divino, Ana apoiou sua oração de uma criança por um voto.
Da sua oração sentida no coração, lemos: “seus lábios se moviam, porém não se lhe ouvia voz nenhuma.” As palavras não são essenciais para a oferta de verdadeira oração, ainda que muitas vezes ajudam na expressão de nossos pensamentos e desejos. Às vezes, porém, o coração está cheio demais para exprimir, ou a presença de outras pessoas, como no caso de Ana, fazer oração articulada (Neemias 2: 4).
A oração é o desejo sincero da alma se é pronunciado ou não expressa. A oração de Ana é o primeiro exemplo na Bíblia de oração silenciosa ou mental. A dela era um gemido que não poderia ser pronunciada.
Ana era uma mulher, mas não uma mãe. Em algum canto privado ela foi e derramou o desejo de seu coração a Deus. A sua oração, puramente pessoal, realizada em si a emoção de auto-sacrifício. Confiante de que sua oração tinha sido ouvida, ela “comeu e o seu semblante já não era triste” (1Samuel 1:18). Ela suplicou seu caso a Deus e seu grito foi graciosamente respondido. Sua reprovação foi tirada. Deus lhe deu Samuel.
A oração e o voto de Ana nos ensina estas cinco lições:
1. O verdadeiro recurso para ajudar, na hora da necessidade, é o trono da graça.
2. Quanto mais profundo o nosso problema, mais fervorosamente devemos orar.
3. É justo dar voto ao Senhor lhe consagrando a bênção quando procuramos a Sua glória.
4. Os pais devem lembrar que os filhos são um dom de Deus, e deve prepará-los para Seu serviço e glória.
5. Nunca devemos esquecer os nossos votos, mas tenha cuidado para realizá-los.
6. Quando Deus nos responde favoravelmente, devemos estar atentos para louvá-Lo.
A oração Profética:
Então, orou Ana e disse: O meu coração se regozija no Senhor, a minha força está exaltada no Senhor; a minha boca se ri dos meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvação.
Não há santo como o Senhor; porque não há outro além de ti; e Rocha não há, nenhuma, como o nosso Deus.
Não multipliqueis palavras de orgulho, nem saiam coisas arrogantes da vossa boca; porque o Senhor é o Deus da sabedoria e pesa todos os feitos na balança.
O arco dos fortes é quebrado, porém os débeis, cingidos de força.
Os que antes eram fartos hoje se alugam por pão, mas os que andavam famintos não sofrem mais fome; até a estéril tem sete filhos, e a que tinha muitos filhos perde o vigor.
O Senhor é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz subir.
O Senhor empobrece e enriquece; abaixa e também exalta.
Levanta o pobre do pó e, desde o monturo, exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do Senhor são as colunas da terra, e assentou sobre elas o mundo.
Ele guarda os pés dos seus santos, porém os perversos emudecem nas trevas da morte; porque o homem não prevalece pela força.
Os que contendem com o Senhor são quebrantados; dos céus troveja contra eles. O Senhor julga as extremidades da terra, dá força ao seu rei e exalta o poder do seu ungido. (1 Samuel 2:1-10)
Orações de agradecimento foram, sem dúvida, habitualmente oferecido para o nascimento de uma criança, bem como para a recuperação de doenças (Isaías 38:9-20).
Ana ora novamente, mas fica em silêncio por mais tempo. Seus lábios estão agora vocal com elogios sobre o presente. O filho que ela tinha orado e que, agora, havia emprestado ao Senhor (1:27,28). Samuel chegou a ela vindo de Deus, e ela reconheceu o direito de do Senhor a seu menino e solenemente dedicada a Ele: “Pelo que também o trago como devolvido ao Senhor, por todos os dias que viver” (1 Samuel 1:28).
Mas enquanto sua oração-canção continha uma confissão de fé, foi também profética. Por sua mente subiram, além de sua própria alegria pessoal, a voz para questões maiores. A profecia do Cristo ela se inspirou para proferir (1 Samuel 2:10; Salmo 2:1-9).
Capítulo do livro Todas as orações da Bíblia por Herbert Lockyer